By Hoàng Thị Đáo Tiệp
Có thể nói, trong Chuyến Hành Hương Đất Thánh lần đầu tiên vào tháng 9 năm 2005, mỗi nơi tôi được viếng thăm đều gieo vào lòng tôi xúc cảm vô bờ và mở con mắt đức tin cho tôi nhiều lắm! Ở đây tôi xin được thỏ thẻ cùng quý bạn đọc về vườn Gethsemani.
Vườn Gethsemani còn gọi là vườn cây Ô-liu hay vườn Cây Dầu. Vườn nầy ở về phía Tây thành Thánh Jerusalem và nằm trên đường đi lên Mount of Olives (tức lên núi Ô-liu hay núi Cây Dầu).
Vườn Gethsemani còn gọi là vườn cây Ô-liu hay vườn Cây Dầu. Vườn nầy ở về phía Tây thành Thánh Jerusalem và nằm trên đường đi lên Mount of Olives (tức lên núi Ô-liu hay núi Cây Dầu).
Vườn Gethsemani là nơi Chúa Giêsu thường ghé vào để cầu nguyện vì vị trí của vườn nằm ở dưới chân núi Cây Dầu. Vùng núi này lại là một khu vực bao quát, Chúa lui tới luôn trong thời gian lưu lại ở thành Thánh Jerusalem. Tương truyền chính trong vùng núi Cây Dầu này, Chúa Giêsu đã dạy cho các môn đệ Kinh Lạy Cha, đã tiên báo việc thành Thánh Jerusalem bị tàn phá ( vì đỉnh núi cao hơn Jerusalem 300 bộ nên từ đấy có thể nhìn bao quát được thành Thánh trong cảnh huy hoàng tráng lệ), cũng là nơi Chúa đã lên Trời mà dấu tích: tảng đá còn in dấu chân Chúa dù trải qua thời gian và đã có biết bao người hôn kính...
Cũng xin thưa, đoàn chúng tôi viếng thăm vườn Gethsemani vào sáng thứ Sáu 23-9-2005. Trước khi đến vườn này, chúng tôi đã kính viếng một số nơi Thánh tích khác trên quê hương trần thế của Chúa. Tỷ như đến Nazareth viếng nơi Chúa Giêsu cùng sống với Đức Mẹ và Thánh Giuse; viếng nhà Đức Mẹ nơi Người được Thiên Thần truyền tin mang thai Chúa. Đến Bethlehem nhìn tận mắt sờ tận tay nơi Chúa sinh ra. Vào Jerusalem kính viếng nhà mồ Chúa để cũng nhìn tận mắt sờ tận tay nơi táng xác Chúa... Các nơi Thánh tích này, trải thời gian gần hai nghìn năm, hiện đã nằm sâu dưới đất. Chúng tôi cứ phải lần bước theo các bậc của đường hầm mà xuống viếng. Do đó, cạnh bao nỗi xúc động tột cùng thì tôi không khỏi thắc mắc: chẳng nhẽ đất bồi từ trên xuống hay sao mà nền xưa nhà cũ ngày một vùi sâu xuống?! Nên nếu theo thời gian, tất cả rồi cũng sẽ bị vùi xuống và vùi xuống mãi, thì việc con người bằng mọi giá (kể cả cướp giật, giết người, lừa thầy, phản chủ, gạt tình...) để mình được có công danh, địa vị, nhà cao cửa rộng... ở đời này là dại dột lắm thay! Thế thì chỉ nên sống theo Chúa dạy là "sống như người bộ hành đi trên đường" mới rõ thật đại khôn đại giác...
Cũng xin thưa, đoàn chúng tôi viếng thăm vườn Gethsemani vào sáng thứ Sáu 23-9-2005. Trước khi đến vườn này, chúng tôi đã kính viếng một số nơi Thánh tích khác trên quê hương trần thế của Chúa. Tỷ như đến Nazareth viếng nơi Chúa Giêsu cùng sống với Đức Mẹ và Thánh Giuse; viếng nhà Đức Mẹ nơi Người được Thiên Thần truyền tin mang thai Chúa. Đến Bethlehem nhìn tận mắt sờ tận tay nơi Chúa sinh ra. Vào Jerusalem kính viếng nhà mồ Chúa để cũng nhìn tận mắt sờ tận tay nơi táng xác Chúa... Các nơi Thánh tích này, trải thời gian gần hai nghìn năm, hiện đã nằm sâu dưới đất. Chúng tôi cứ phải lần bước theo các bậc của đường hầm mà xuống viếng. Do đó, cạnh bao nỗi xúc động tột cùng thì tôi không khỏi thắc mắc: chẳng nhẽ đất bồi từ trên xuống hay sao mà nền xưa nhà cũ ngày một vùi sâu xuống?! Nên nếu theo thời gian, tất cả rồi cũng sẽ bị vùi xuống và vùi xuống mãi, thì việc con người bằng mọi giá (kể cả cướp giật, giết người, lừa thầy, phản chủ, gạt tình...) để mình được có công danh, địa vị, nhà cao cửa rộng... ở đời này là dại dột lắm thay! Thế thì chỉ nên sống theo Chúa dạy là "sống như người bộ hành đi trên đường" mới rõ thật đại khôn đại giác...
Ở vườn Gethsemani thì khác: cảnh vật như mới hôm qua. Vị trí vườn nằm lui lui vào bên trong của con đường xe cộ đang lưu thông nên coi như mình đang trên đường đi, hay đang trong dòng đời xuôi ngược... rẽ vào thăm: để được hưởng những phút giây tĩnh lặng bồi bổ và di dưỡng cho tâm tư, lòng trí. Mặt vườn lại cao hơn mặt đường một tí (mà vườn này đã có trên hai nghìn năm rồi), khiến tôi ngay lúc còn đứng bên đường, bồi hồi hướng mắt nhìn vào: vẫn cảm thấy như nơi đây đang có sẵn một sức sống vĩnh hằng sao đấy...
Thầy Sáu Michael Nguyễn Kim Khánh trưởng đoàn nhắc bảo chúng tôi xếp hàng ngang từng bốn người một, khoác tay nhau cùng vào cho an toàn và cho có nhau... nên đã tạo xúc cảm cho tôi lắm! Vì nhớ khi xưa Chúa ở trong vườn là lúc đã " đêm trường dạ tối tăm trời đất" mà lại còn quá đỗi cô đơn! Nhớ để thương kính Chúa hơn và cám ơn Chúa vô cùng! Chúa đã đi trước, tăm tối lẻ loi Chúa gánh chịu hết, để cho chúng con ánh sáng và sự có nhau...
Thầy Sáu Michael Nguyễn Kim Khánh trưởng đoàn nhắc bảo chúng tôi xếp hàng ngang từng bốn người một, khoác tay nhau cùng vào cho an toàn và cho có nhau... nên đã tạo xúc cảm cho tôi lắm! Vì nhớ khi xưa Chúa ở trong vườn là lúc đã " đêm trường dạ tối tăm trời đất" mà lại còn quá đỗi cô đơn! Nhớ để thương kính Chúa hơn và cám ơn Chúa vô cùng! Chúa đã đi trước, tăm tối lẻ loi Chúa gánh chịu hết, để cho chúng con ánh sáng và sự có nhau...
Trên lối đi vào, ơ kìa... hoa giấy ở dãy tường bên phải e ấp những bông màu tím cà yêu quá là yêu! Ôi hoa giấy! Loài hoa mộc mạc, thân thương quen thuộc lắm của đất nghèo quê mẹ tôi: mà lại có phước được khoe sắc ở đây sao?! Ở chính khu vườn Chúa Giêsu hấp hối này?! A... tôi hiểu, hiểu với niềm xúc cảm trào dâng: Phải rồi, vì tổ quốc Việt Nam dấu yêu của mình vẫn luôn ở trong trái tim chất ngất buồn đau và rực lửa yêu thương của Chúa! Nhưng, sao hoa chỉ có mỗi màu tím cà nhạt thế, chớ không có màu đỏ tím đậm đà như thường thấy ở quê hương? Tôi hỏi khẽ một chị đi bên cạnh về ý này thì chị bảo "nào có biết hoa giấy bao giờ đâu mà để ý chuyện màu sắc" khiến tôi thổn thức hiểu ra luôn: Còn mình thì biết và mình để ý ! Nên ý Chúa muốn nhắc bảo cho mình hay rằng: "Con yêu ta còn nhạt lắm con ơi!"...
Vâng! Con yêu Chúa còn nhạt lắm thì lạy Chúa, xin Chúa chỉ dạy thêm cho con. Tôi nghĩ như thế và không khỏi không nhớ đến bài hát: "Xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con... Biết Chúa thương con nhiều. Biết Chúa tha con nhiều... Biết con đang nợ nần, đợi lòng thương xót từ nhân. Biết con đang mù lòa, lạy Ngài xin Ngài cho sáng. Biết con đang tật nguyền, lạy Ngài xin chữa cho con..."
Vâng! Con yêu Chúa còn nhạt lắm thì lạy Chúa, xin Chúa chỉ dạy thêm cho con. Tôi nghĩ như thế và không khỏi không nhớ đến bài hát: "Xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con... Biết Chúa thương con nhiều. Biết Chúa tha con nhiều... Biết con đang nợ nần, đợi lòng thương xót từ nhân. Biết con đang mù lòa, lạy Ngài xin Ngài cho sáng. Biết con đang tật nguyền, lạy Ngài xin chữa cho con..."
Trong vườn Gethsemani đặc biệt không có một hàng quán nào bày bán gì hết. Cũng tuyệt đối chẳng có ai bưng khay, xách túi chào mời mua sắm chi cả cho dù là chuỗi hạt...Cảnh trong vườn Gethsemani là cảnh của cây và đá! Mà ôi... cây với đá lại lay lòng, mở trí tôi chưa từng có! Nhất là khi tôi được vị linh mục coi vườn- mặc áo nâu, tóc bạc như mây trời- tặng cho tấm thiệp ( ngài thuộc dòng Phanxicô ).
Cầm tấm thiệp nho nhỏ xinh xinh được gấp làm đôi ( ngang độ một ngón tay, cao độ một ngón tay rưỡi), mặt ngoài có ghi hàng chữ: Souvenir of Gethsemane - Jerusalem ( Kỷ niệm của vườn cây Ô-liu ở Giêrusalem. Cũng xin thưa, tấm thiệp ghi bằng tiếng Anh nên viết tên vườn là Gethsemane, chớ ở tại đất Thánh thì tên vườn được ghi là Gethsemani ) tôi đã xuyến xao lòng! Thêm ngắm bức ảnh ở bên trên hàng chữ, tôi càng thấy xúc cảm trào lòng! Bức ảnh với hình Chúa Giêsu gối quỳ trên phiến đá, trong tư thế như đang lả người mà vẫn dang đôi tay cầu nguyện. Đằng sau Chúa: những cây Ô-liu như sẵn sàng cho Chúa tựa lưng vào. Còn trước mặt Chúa: một thiên thần đang bay xuống và trên tay cầm cái chén như sắp trao cho Chúa uống... Hình ảnh nầy giúp tôi không những nhớ mãnh liệt đến sự việc được ghi chép trong Kinh Thánh là Chúa phải trải qua cơn hấp hối của linh hồn lại lâm cảnh bị nhân thế bỏ rơi; mà còn giúp tôi mở mắt mở lòng để hiểu một sự thật hiển nhiên nhưng khi " nằm nhà " đọc Kinh Thánh thì chẳng có hình dung ra! Ấy là trong lúc Chúa bị loài người bỏ rơi thì chính thiên nhiên của vườn đêm nơi đây- cụ thể là cây với đá- lại hữu tình với Chúa! Cho nên, hễ Chúa cần quỳ cầu nguyện thì đã có phiến đá để Chúa quỳ lên nó. Và đá cũng sẵn sàng hứng lấy những giọt mồ hôi máu của Chúa rịn chảy xuống nó. Hay khi Chúa lần từng bước xiêu vẹo đi trong đêm quá đau thương nầy, hễ cần chỗ tựa cho đỡ bị té xỉu thì đã có những thân cây Ô-liu cho Chúa vịn, bám vào. Mà quỳ trên phiến đá đã cứng còn lạnh lẽo: Chúa bị đau đầu gối lắm! Bám, tựa vào thân cây thì nào có êm ái hoặc ấm áp được chút chi cho Chúa đâu!...Chừng tôi xem tiếp mặt bên trong của thiệp thì thấy có gắn chiếc lá Ô-liu khô, liền chăm chú đọc những dòng ghi bên dưới lá: In the Garden of Gethsemane, guarded with love by the Franciscans, there are still eight venerable Olive tree, witnesses of the painful agony of the Redeemer ... ( Trong vườn Gethsemani do quý tu sĩ dòng Phanxicô chăm sóc, hiện vẫn còn tám cây Ô-liu vô cùng quý giá vì đã chứng kiến sự đau khổ khôn cùng của Đấng Cứu Chuộc ...). Đọc đến đây, tôi ngẩng lên nhìn quang cảnh vườn, nhẩm đếm các cây Ô-liu mà cái thân cái gốc thấy to hơn cả thì quả đủ 8 cây. Đoán hiểu ắt đêm ấy Chúa đã có bám , có vịn vào chúng, tôi muốn tìm biết cho ra lẽ và được cha già ân cần giải thích: "Rằng theo các nhà thảo mộc thì 8 cây Ô-liu cổ thụ của vườn đã sống trên hai nghìn năm. Như thế, đúng là chúng đã thực sự chứng kiến sự hấp hối của Chúa Giêsu, đã nhìn cái hôn phản bội của Giuđa Iscariô, cũng như bao thăng trầm của Thành Thánh Giêrusalem. Với tương truyền trong đêm hấp hối, Chúa Giêsu có vịn , bám lên cả thảy 8 cây Ô-liu đó, nên chúng mới được sống thiên niên vạn đại thế! Chớ những cây Ô-liu khác của vườn, theo dòng thời gian đã lần lượt chết đi và cũng đã có trồng thay cây mới... "
Cầm tấm thiệp nho nhỏ xinh xinh được gấp làm đôi ( ngang độ một ngón tay, cao độ một ngón tay rưỡi), mặt ngoài có ghi hàng chữ: Souvenir of Gethsemane - Jerusalem ( Kỷ niệm của vườn cây Ô-liu ở Giêrusalem. Cũng xin thưa, tấm thiệp ghi bằng tiếng Anh nên viết tên vườn là Gethsemane, chớ ở tại đất Thánh thì tên vườn được ghi là Gethsemani ) tôi đã xuyến xao lòng! Thêm ngắm bức ảnh ở bên trên hàng chữ, tôi càng thấy xúc cảm trào lòng! Bức ảnh với hình Chúa Giêsu gối quỳ trên phiến đá, trong tư thế như đang lả người mà vẫn dang đôi tay cầu nguyện. Đằng sau Chúa: những cây Ô-liu như sẵn sàng cho Chúa tựa lưng vào. Còn trước mặt Chúa: một thiên thần đang bay xuống và trên tay cầm cái chén như sắp trao cho Chúa uống... Hình ảnh nầy giúp tôi không những nhớ mãnh liệt đến sự việc được ghi chép trong Kinh Thánh là Chúa phải trải qua cơn hấp hối của linh hồn lại lâm cảnh bị nhân thế bỏ rơi; mà còn giúp tôi mở mắt mở lòng để hiểu một sự thật hiển nhiên nhưng khi " nằm nhà " đọc Kinh Thánh thì chẳng có hình dung ra! Ấy là trong lúc Chúa bị loài người bỏ rơi thì chính thiên nhiên của vườn đêm nơi đây- cụ thể là cây với đá- lại hữu tình với Chúa! Cho nên, hễ Chúa cần quỳ cầu nguyện thì đã có phiến đá để Chúa quỳ lên nó. Và đá cũng sẵn sàng hứng lấy những giọt mồ hôi máu của Chúa rịn chảy xuống nó. Hay khi Chúa lần từng bước xiêu vẹo đi trong đêm quá đau thương nầy, hễ cần chỗ tựa cho đỡ bị té xỉu thì đã có những thân cây Ô-liu cho Chúa vịn, bám vào. Mà quỳ trên phiến đá đã cứng còn lạnh lẽo: Chúa bị đau đầu gối lắm! Bám, tựa vào thân cây thì nào có êm ái hoặc ấm áp được chút chi cho Chúa đâu!...Chừng tôi xem tiếp mặt bên trong của thiệp thì thấy có gắn chiếc lá Ô-liu khô, liền chăm chú đọc những dòng ghi bên dưới lá: In the Garden of Gethsemane, guarded with love by the Franciscans, there are still eight venerable Olive tree, witnesses of the painful agony of the Redeemer ... ( Trong vườn Gethsemani do quý tu sĩ dòng Phanxicô chăm sóc, hiện vẫn còn tám cây Ô-liu vô cùng quý giá vì đã chứng kiến sự đau khổ khôn cùng của Đấng Cứu Chuộc ...). Đọc đến đây, tôi ngẩng lên nhìn quang cảnh vườn, nhẩm đếm các cây Ô-liu mà cái thân cái gốc thấy to hơn cả thì quả đủ 8 cây. Đoán hiểu ắt đêm ấy Chúa đã có bám , có vịn vào chúng, tôi muốn tìm biết cho ra lẽ và được cha già ân cần giải thích: "Rằng theo các nhà thảo mộc thì 8 cây Ô-liu cổ thụ của vườn đã sống trên hai nghìn năm. Như thế, đúng là chúng đã thực sự chứng kiến sự hấp hối của Chúa Giêsu, đã nhìn cái hôn phản bội của Giuđa Iscariô, cũng như bao thăng trầm của Thành Thánh Giêrusalem. Với tương truyền trong đêm hấp hối, Chúa Giêsu có vịn , bám lên cả thảy 8 cây Ô-liu đó, nên chúng mới được sống thiên niên vạn đại thế! Chớ những cây Ô-liu khác của vườn, theo dòng thời gian đã lần lượt chết đi và cũng đã có trồng thay cây mới... "
|
|
Đoàn chúng tôi được vào Thánh Đường thật hoành tráng tại đây để dâng Thánh Lễ. Thánh Đường có tên là "The Church Of All Nations "( tức Thánh Đường Muôn Dân. Muôn Dân vì Thánh đường hoành tráng hiện tại được xây dựng ròng rã suốt từ năm 1919 đến 1924 và do sự chung sức đóng góp của nhiều quốc gia trên thế giới. Chớ Vương Cung Thánh Đường đầu tiên xây dựng tại đây nhỏ thôi, đã bị phá hủy năm 614. Đến thế kỷ thứ XII , được Đạo Binh Thánh Giá xây lại, nhưng cũng lại bị phá hủy lần nữa). Điểm đặc biệt của Thánh Đường nầy là bước vào thấy có tảng đá khá to, lại có cả mão gai kết vòng quanh nữa: đặt trang trọng ở ngay phía trước Cung Thánh. Tôi còn được nghe giải thích rằng đấy là tảng đá đêm đó Chúa quỳ cầu nguyện, buồn sầu đến đổ mồ hôi máu xuống nó! Đã trong tâm trạng thổn thức, thêm chiêm ngắm cách trình bày... tôi rúng động hiểu việc Chúa chịu nạn chịu chết cho nhân loại (vì là nhà thờ Muôn Dân) đau thương và cao cả như thế đó, mà người người nhân thế kể cả mình , thì lại cứng lòng như đá! Mão gai và tảng đá hằng bao thế kỷ qua vẫn tồn tại, nên ơn cứu độ và sự cứng lòng cũng sẽ mãi nối tiếp thiên thu bất tận! Tôi quỳ xuống, tay chạm vào tảng đá mà có cảm tưởng như bị điện giật.
The Church Of All Nations
Bài giảng trong Thánh Lễ được dâng tại đây do Đức Ông Philip Lê Xuân Thượng tuyên úy của đoàn chủ tế, mở ra cho tôi cả một đại dương hiểu biết về tình Chúa tình mình, để nhìn nhận mình còn tệ hơn tảng đá vô tri! Vì tảng đá còn đón nhận những giọt mồ hôi máu của Chúa... chớ con người đêm ấy có ai đâu?! Chúa quỳ lên đá, Chúa vịn vào cây! Lẻ loi cô độc một thân một bóng sầu đau, Chúa bám vào Chúa Cha mà van xin! Xin cho Chúa được vâng ý Chúa Cha để chịu nạn chịu chết cho trọn! Lại xin cho loài người nhân thế: "Lạy Cha xin tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm..." (Lc 23: 34).
Ôi! Chưa bao giờ tôi hiểu được cách tỏ tường thế nào là Hồng Ân vô giá của việc mình bị đẩy vào khổ đau và cô độc đến nỗi không còn gì trên cõi đời này để bám víu, ngoài bám lấy Chúa là NGUỒN MẠCH YÊU THƯƠNG để cầu xin khẩn nguyện... thì mình cũng được soi lòng mở trí để biết yêu thương và tha thứ như lúc này tôi được hiểu! Tôi ứa nước mắt cám ơn Chúa cho mình đến đây và hiểu biết được điều này. Cũng như thầm xin Chúa giúp tôi từ nay hễ ai gây điều chi quá đáng cho mình thì hãy biết nghĩ rằng "tha cho họ vì họ không biết việc họ làm" . Vâng, "không biết" vì họ cũng như " tảng đá vô tri"! Và mình thì nào có hơn gì họ đâu?!...
Chào tạm biệt Thánh Đường, đoàn chúng tôi mọi người cùng lui gót. Tôi ngoái nhìn vườn cây lúc nầy không còn thấy bóng dáng cha già hay ai trong đó nữa. Vườn cây đã được trả lại sự yên vắng , tĩnh lặng hoàn toàn. Những cây Ô-liu đã sống trên hai nghìn năm nên cái thân cái gốc đang làm đẹp cho khu vườn dưới nắng mai: một vẻ đẹp trầm mặc ru hồn. Vẻ đẹp mà theo tôi không có ngôn từ nào diễn tả cho hết được, ngoài ngôn ngữ của trái tim.
Tôi nhớ câu thơ của Nguyễn Công Trứ đã từng khẳng định:
Có trung hiếu nên đứng trong trời đất.
Không công danh thà nát với cỏ cây.
Cũng như nhớ quan niệm của bao người: "Sống kiếp cỏ cây thì đừng nên sống"... Nhưng, có đến vườn Gethsemani và chiêm ngắm những cây Ô-liu cổ thụ đẹp một cách trầm mặc ru hồn nầy: tôi mới biết là chớ có nên xem thường cây cỏ nữa vì chưa chắc con người mà sống được bằng cây cỏ đâu! Cứ gẫm mà xem... Chúa cho cây cỏ sự sống và vẻ đẹp là để chúng tôn vinh Chúa.
Ôi! Chưa bao giờ tôi hiểu được cách tỏ tường thế nào là Hồng Ân vô giá của việc mình bị đẩy vào khổ đau và cô độc đến nỗi không còn gì trên cõi đời này để bám víu, ngoài bám lấy Chúa là NGUỒN MẠCH YÊU THƯƠNG để cầu xin khẩn nguyện... thì mình cũng được soi lòng mở trí để biết yêu thương và tha thứ như lúc này tôi được hiểu! Tôi ứa nước mắt cám ơn Chúa cho mình đến đây và hiểu biết được điều này. Cũng như thầm xin Chúa giúp tôi từ nay hễ ai gây điều chi quá đáng cho mình thì hãy biết nghĩ rằng "tha cho họ vì họ không biết việc họ làm" . Vâng, "không biết" vì họ cũng như " tảng đá vô tri"! Và mình thì nào có hơn gì họ đâu?!...
Chào tạm biệt Thánh Đường, đoàn chúng tôi mọi người cùng lui gót. Tôi ngoái nhìn vườn cây lúc nầy không còn thấy bóng dáng cha già hay ai trong đó nữa. Vườn cây đã được trả lại sự yên vắng , tĩnh lặng hoàn toàn. Những cây Ô-liu đã sống trên hai nghìn năm nên cái thân cái gốc đang làm đẹp cho khu vườn dưới nắng mai: một vẻ đẹp trầm mặc ru hồn. Vẻ đẹp mà theo tôi không có ngôn từ nào diễn tả cho hết được, ngoài ngôn ngữ của trái tim.
Tôi nhớ câu thơ của Nguyễn Công Trứ đã từng khẳng định:
Có trung hiếu nên đứng trong trời đất.
Không công danh thà nát với cỏ cây.
Cũng như nhớ quan niệm của bao người: "Sống kiếp cỏ cây thì đừng nên sống"... Nhưng, có đến vườn Gethsemani và chiêm ngắm những cây Ô-liu cổ thụ đẹp một cách trầm mặc ru hồn nầy: tôi mới biết là chớ có nên xem thường cây cỏ nữa vì chưa chắc con người mà sống được bằng cây cỏ đâu! Cứ gẫm mà xem... Chúa cho cây cỏ sự sống và vẻ đẹp là để chúng tôn vinh Chúa.
Bằng chứng là những cây Ô-liu cổ thụ nầy, chúng cứ đứng thiên niên vạn đại ở đây cho người người tìm đến nhìn xem, chiêm ngắm, rồi qua chúng: Thiên Chúa được tôn vinh. Còn Chúa cho con người sự sống, vẻ đẹp với luôn cả tài năng... nhưng đa phần là con người dùng để tôn vinh chính mình thôi!! Và đấy, chỉ là loài cây, nhưng Chúa sờ chạm vào vẫn được sống thiên niên vạn đại. Thiên niên vạn đại đến cả chiếc lá Ô-liu bé bé con con nhờ nó được bám vào cành cây Ô-liu. Cho nên được làm người mà biết bám vào Chúa, biết chịu mở lòng cho Chúa chạm tới, ngự vào: thì chắc chắn là sẽ cùng vào cuộc trường sinh, vinh hiển với Đấng Cứu Chuộc mình vậy... Ơi! Tôi háo hức với một quyết tâm cháy bỏng chợt đến: "Từ nay nhất định mình phải luôn mở lòng cho Chúa ngự vào và dâng sự sống mình để Chúa được vinh danh". Ôi! Tôi ao ước giá như mình có được bức ảnh của vườn cây lúc nầy- lúc mình vỡ ra cảm nghĩ cùng quyết tâm tuyệt đẹp- để đem về làm kỷ niệm hầu nhắc nhở, hâm nóng mình luôn....Ông xã chiều ý và may là còn đủ thời gian cho anh bấm chụp chỉ một "pô" thôi( chụp lúc 11giờ 14 phút sáng, ngày 22 tháng 9 năm 2005). Mà rửa ra lại được tấm ảnh đẹp tuyệt vời! Ơi là tạ ơn Chúa và cám ơn ông xã...
Hiện bức ảnh trên- chụp mấy cây ô-liu cổ thụ trong vườn Gethsemani- tôi đã phóng lớn, trân quý treo trong nhà trong tiệm để mình chiêm ngắm và cầu xin cho mình sống sao như mình đã chiêm ngắm.
Nguyện Xin Chúa là nguồn mạch yêu thương, Chúa đã chết vì tội nhân loại và vì tội chúng con. Xin mở rộng vòng tay Chúa che chở chúng con dưới ách êm ái của Người. Cho con xin được làm chiếc lá Ô-liu nhỏ nhất trên cây Ô-liu già mà Chúa đã chạm tay vào năm xưa. Cho con được thấy Chúa mỗi ngày qua bí tích Thánh thể, Chúa đã hiến mình chịu chết để chuộc tội chúng con - Amen
California, ngày 4 tháng 3 năm 2006
Hiện bức ảnh trên- chụp mấy cây ô-liu cổ thụ trong vườn Gethsemani- tôi đã phóng lớn, trân quý treo trong nhà trong tiệm để mình chiêm ngắm và cầu xin cho mình sống sao như mình đã chiêm ngắm.
Nguyện Xin Chúa là nguồn mạch yêu thương, Chúa đã chết vì tội nhân loại và vì tội chúng con. Xin mở rộng vòng tay Chúa che chở chúng con dưới ách êm ái của Người. Cho con xin được làm chiếc lá Ô-liu nhỏ nhất trên cây Ô-liu già mà Chúa đã chạm tay vào năm xưa. Cho con được thấy Chúa mỗi ngày qua bí tích Thánh thể, Chúa đã hiến mình chịu chết để chuộc tội chúng con - Amen
California, ngày 4 tháng 3 năm 2006